Berrotza / Berrueza

Trapos, si meros trapos, y así los hemos considerado durante años y años en estos pueblos navarros.

Solo dos veces recuerdo haber ondeado banderolas en el pueblo. Las dos veces alrededor de la iglesia, cuando iba a venir el obispo a confirmar. Nos dieron a todos unas banderolas pequeñas, con un palito. Claro está que era la bandera española.  Ahí se acabó...

Ha tenido que venir la transición y la famosa democracia para que empiecen a ondear banderas españolas por doquier.

Sigo pensando que son meros trapos, que no se le debería dar importancia alguna. Pero claro está todas por igual. No las oficiales permitidas, y las reivindicativas prohibidas. Ni unas,  ni otras. ¿Los que ponen a parir a los que sacan una ikurrina estarían de acuerdo en que no se vean ni unas ni otras?. Lo dudo.

Navarra tiene la de cristo en verso montado con lo de las banderitas. Por imposición legal o dicho de otra manera que alguno le sonará mejor,  la legislación actual ordena ondear en los centros oficiales las banderas oficiales. Toma ya, en pueblos que hasta ahora lo único que se veían eran las sábanas tendidas aparecen balcones repletos de banderas... Todo un logro de la Ley de Símbolos.

En Navarra existe un conflicto con los símbolos, lo que es lo mismo que existe un conflicto de identidades, que no está para nada resuelto, y que se quiere resolver por medio de la legislación, pero la legislación es una cosa y otra muy distinta el sentir del pueblo.

Lo ocurrido en San Fermines no es más que la punta del Iceberg. Llevamos más de 50 años con el tema, y no hay manera de resolverlo.

1. Los que dicen que esta no ha sido la forma, se tienen que dar cuenta que se han adoptado miles de formas distintas, que se vienen realizando  miles peticiones distintas, desde reivindicaciones callejeras a actividades parlamentarias. Este mismo año se han realizado cientos de propuestas para cambiar la ley de símbolos de Navarra. Cientos de asociaciones, grupos culturales, cuadrillas, sociedades recreativas llevan años reivindicando un lugar para la ikurriña... Los resultados oficiales son los que todos sabemos. Cerrazón y estacazo.

2. El mismo día de San Fermines, se apaleó a los que portaban la ikurriña, se creó un cordón policial con la intención de que ese dichoso trapo no se viese en la plaza, de que las ikurriñas no apareciesen por las cámaras de televisión. En definitiva que se persigue a la ikurriña como si se tratase de algo delictivo y peligroso.

Soy consciente de que Navarra, y Pamplona, (que es lo que en este caso nos importa) es plural que hay grupos políticos, personas de todas las ideologías. Pero es de tener en cuenta (y que nos debería llevar a reflexionar) que en Pamplona de tres personas una es proclive a la ikurriña, por lo tanto es triste el tratamiento que se le da desde las instituciones oficiales. ¿Por qué no somos capaces de construir y admitir entre todos una cultura navarra, con las características reales? Para ello es preciso tener en cuenta la realidad de la sociedad navarra, su pluralidad...  

Gerardo Luzuriaga

Así era Nazar hace unos 30 años.

Aunque se ve muy bien que es Nazar, ha cambiado un poco. He aquí los cambios que aprecio. La casa de la Teófila está como cuando ella vivía. La casa del Marcelino y la Pili está tal como estaba hace unos años.  El principal cambio se aprecia en las casas caidas de la picota, que ahora tiene otro aspecto completamente diferente. De derecha a izquierda: el cobertizo donde el Ferín guardaba el carro, la casa del José de la Antonina, la casa del cura, que era bastante más alta que la anterior y estaba construida con cierto lujo, aunque aquí ya está casi del todo destruida. La casa de la Teresa, la puerta de entrada la tenía justo en la parte de la izquieda, y por último el pajar del Gabino, que es el único edificio que está en pié.

El coche aparcado es el r-4 del Fernando.

Gerardo Luzuriaga

Bost Berrotzar kontrolatzen ditut, bi lehenengoak Mendazakoak (Mikel Yaniz Carrasco, eta Josu Yaniz Pinedo), hurrengoa Muesekoa (Dabid Amuategi) eta beste bi Nazarrekoak (Izar Luzuriaga, eta Gerardo Luzuriaga). Ohikoa den bezala ni azkena.

He vuelto de vacaciones y lo primero que me he enterado es de la dentellada que le ha dado un perro a Ana. Tenemos que tener en cuenta que lo perros tienen dientes y que cuando abren la boca  y la cierran pueden ser peligrosos.

En el pueblo no es que haya tenido muy malas experiencias con los perros, pero si que alguna las he tenido, y la que podía haber sido de aupa la salve por casualidad, estaba todo oscuro, oscuro, como la boca del lobo, bajaba por la picota cuando no estaba encementada y un perro me vino desde la escuela, yo no lo veía pero si que lo sentía, venía a toda velocidad con intenciones nada sanas, llevaba una botas de cuero fuertes sin verlo para nada, pero barruntándolo por el sonido solte una patada al aire que marchó  el perro por lo menos dos metros para atrás y se le quitaron las ganas de volver. Aquel día aquel perro lobo me podía haber hecho una avería que lo solventé con la suerte de un buen olfateador...

Sin embargo si que tengo dos anécdotas de dos mordisquillos sin trascendencia uno en la oreja, y otro en la pantorrilla; pero simples márcas, no como las de Ana que se ven que son señales más bien profundas.

Moraleja, cuidado con los perros, y si los de Asarta solo ladran (en Nazar maullan) mejor que mejor...

Udakoa:  

Iluntzeko freskarekin batera

Zirrara sortzea arrunta zen

Udako oporrak igaro ondoren

Elorriora  joatea erabaki genuen

Ea Nazarreko freska

Orindik irauten zuen.