Berrotza / Berrueza

Haré la crónica de las fiestas en otro momento, ahora no quiero más que poner la fotografía que creo que resume toda la fiesta. Celes Zudaire, nazarena por los cuatro costados a sus 95 años tirando el hacha esmorrada, no solo hay que cumplir 95 años sino tener humor y ganas de aparecer delante de todo el pueblo y con la elegancia y juventud para lanzar el hacha.

Se celebró el día del valle de Berrotza -La Berrueza con éxito completo. El menú de sidrería y el resto de acontecimientos fueron satisfactorios. La exposición de aperos antiguos tal vez fue una de las actividades más representativas. La recreación de una cocina antigua, radios de hace años, fotografías antiguas de vecinos, todo un conjunto de actividades de lo más logradas se ha podido visitar. Sin olvidar el deporte rural vasco.

Vecinos de los diez pueblos (Nazar, Mirafuentes, Acedo, Ubago, Mendaza, Otiñano, Asarta, Piedramillera, Sorlada y el propio Mues) vivieron su sexto encuentro anual. El año que viene le corresponde a PIEDRAMILLERA.

G.L.

Un pueblo es, un pueblo es…

Nacimos y vivimos  en un pueblo pequeño, agrícola, con animales, aunque cada año que pasaba iban disminuyendo. Había caballos, burros, vacas, cabras, ovejas, cerdos, gallinas, conejos, palomas… Vivían en contacto con las personas. Los corrales eran la parte baja de nuestras viviendas, convivíamos con ellos.

La mayoría de las familias, no todas, tenían caballos y vacas. En el pueblo había un pastor de vacas (el carbonero fue durante muchos años), el cual las recogía a la mañana a toque de cuerno, se reunían en la picota, y al anochecer volvían al pueblo después de haber pastado todo el día en las zonas altas de la montaña: el puerto, costalera, mataverde, montecillo, detrás de las peñas…

También había un rebaño de cabras, abundante, cada familia, en este caso todas, especialmente las que no tenían vacas tenían una, dos o tres cabras para leche. Al igual que el pastor de vacas tocaba el cuerno, otro distinto y de sonido algo más fino y las recogía en la picota. Antiguamente donde actualmente se encuentra la sociedad Kostalera estaba el corral de la villa, un cercado donde se recogía el ganado paa que el pastor lo llevase al campo.

Existieron rebaños de ovejas, a veces hasta dos rebaños, Montoya y Morrás todavía conservan sus corrales derruidos en el monte, también Florencio y Fortunato tuvieron sus respectivos rebaños. Posteriormente los rebajos eran propiedad de Paco de Asarta, el cual contrataba a pastores (Angel, una familia de Soria que llegó al pueblo con una recua de hijos, los cuales mientras estuvieron en el pueblo fueron con nosotros a la escuela, el carbonero, Gabino, Raimundo de Estella, Primi de Ancín, Isidoro de Otiñano y otros muchos que no recuerdo), los últimos rebaños de ovejas pertenecieron a Cecilio de Mendaza.

El paisaje, y ni tampoco el pueblo tenía mucho que ver con lo que es hoy día. La hierba crecía por todas las partes. Las yeguas, caballos, burros pastaban en el pueblo. Algunos cerdos estaban sueltos y solían revolcarse en el redajo de la picota. Las gallinas, con los polluelos  andaban sueltas alrededor de las casas. Cada animal tenía su espacio, los animales también sabían cual era su espacio por el que se podían mover, era bastante extraño que invadiesen el terreno de los vecinos.

Existían bandadas de palomas, muchas de las casas, la mayoría teníamos unas cuantas palomas, alrededor de cuarenta. Cada grupo andaba separado, y muy pocas veces se mezclaban. Los graneros tenían una zona para las palomas. Durante el día estaban sueltas y se alimentaban en los campos y en los bosques y volvían al anochecer. Las palomas entraban y salían por la tronera. Hoy en día creo que no quedan más que dos troneras (Alfredo y Máximo) en los tejados de Nazar, y ninguna paloma.

La vida era distinta, no solo porque era habitual ver bandadas de palomas reboloteando por el pueblo, los niños y niñas desde muy pequeños teníamos obligaciones, y la obligación no era precisamente estudiar, eso no tenía gran importancia en la época en que nos tocó vivir. Con seis, siete años aprendíamos a desarrollar las labores que hacían los mayores. Era lo único que se preocupaban los padres en transmitirnos y sin esfuerzo alguno pasaban de padres a hijos y de madres a hijas.  Era innato, natural.

Nadie se esforzaba en explicarnos nada, no era preciso hablar, habíamos nacido para eso y se aprendía sin esfuerzo alguno: labrar con los bueyes, acarrear, juncir los bueyes, esparcir el ciemo, plantar las berzas, sembrar…

Un día el pueblo comenzó a cambiar. Los tractores hicieron su presencia, poco a poco los animales fueron desapareciendo. Las calles se encementaron… hasta llegar a lo que es hoy día.

Gerardo Luzuriaga

Sin la compañía de los perros, tumbados a la fresca, sin hacerte caso, a su mundo, la fresca no es lo mismo. La noche sin oir "maullar" a los perros no es igual.

Una noche plácida, serena. Corre una gota de aire que todavía la hace un poco más encantadora.

Silencio, estrellas, oscuridad, serenidad. De vez en cuando los gritos de algunos niños jugueteando por el pueblo, son los últimos que se acuestan. El sonido repetitivo y lejano de los grillos.

Noche a la fresca en Nazar de 11 de agosto de 2013. Noche idéntica a otras muchas.

Noches atrás estas nohes se solían pasar a la fresca en familia, todos rodeado, con los perros tumbados alrededor. Todos sin hablar mucho, o bien se había comentado todo lo que había ocurrido durante el día, o bien no se tenían fuerzas para seguir hablando, eran momentos para disfrutar del descanso, de la tranqilidad. Eran momento de descanso, momentos para oir los ruidos de la noche, saboredando la frescura.

Ahora, hoy, sin embargo, me encuentro solo recordando noches a la fresca en familia y vecinos.

G. L.

Kasualitatearen bizitza

Nazarren jaiotako, baina herrian

bizi ez zen neska

Beste herri batean topatzea

Erdi serio, erdi brometan

Irteten hasi ginen

Uda pasa ondoren

Bakoitzak gure bideari ekiteko

Ondo egon zen iraun zuen arte