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29/01/2026

Los LANDER

Como sabéis en el libro de NAZAR, su historia aparece la genealogía de los de Nazar. Una de las familias más importantes ha sido la de los LANDER. En el libro aparecen todos los que nacieron en Nazar, pero vemos como el hijo de Fernando Lander y Juana de Calahorra, Manuel Maria Lander (Nazar 1755) se casa en Torralba con Josefa Elizalde. Los cuales tienen once hijos: Manuel Fausto, 1785, Manuel Francisco 1786, Gestrudis Isabel 1788, Esteban Eugenio 1790, Maria Agueda 1792, Antonio Emeterio 1794, Maria Isabel Blasa 1796, Carlos Florencio 1797, Juan Domingo 1799, Marcelina Paula 1800, Francisca Ines 1802.
 
De estos le hemos seguido la pista a dos hijos Manuel Francisco que se casa con Joaquina Ziordia y Mirafuentes, también de Torralba. Loc cuales tienen ocho hijos, estos nacidos en Torralba Maria Sixta 1818, Veremundo Antonio 1828, Aniceta 1837, y estos otros en Nazar: Fernando Esteban 1820, Isidro Vicente 1823, Juana Francisca 1825, Luisa Maria 1830, Francisca Paula, 1834. Todos ellos tienen una relación estrecha con Nazar, Veremundo fue el párroco durante décadas y dejó huella en el pueblo.
 
Lo que viene ahora es cuestión de confirmarlo, pero estoy casi seguro que la familia que ha quedado en Nazar de los Lander es de la misma rama, y se trata de Eugenio Lander de Torralba, que se casó en Azuelo con Isabel Fernandez, padres de Nicolás Lander de Azuelo casado con Fermina Diaz de Genevilla. Padres de Marcela 1858, Evaristo 1860, NIcolasa 1863, Cosme 1866, Leoncia 1868, Celestina 1872. Cosme, padre de Fortunato, Cirilo, Patro, Vitoriana, Maximo, Genoveva, Geronimo, Agustín.
Por lo que vemos que se da un viaje de ida y vuelta, el bisabuelo de Cosme Manuel de Nazar se casa en Torralba en 1755 y Cosme 1866 vuelve a Nazar.
 
 

Genealogía de los LANDER de Nazar

1. Clemente Lander (Ulibarri) - Maria Magdalena Ortiz de Galdeano (Nazar)

2. Fernando Lander (1722, Nazar) – Juana Perez de Calahorra

3. Manuel Maria Lander (1755, Nazar) - Josefa Elizalde (Torralba)

Manuel Fausto, 1785, Torralba

Manuel Francisco 1786, Torralba

Gestrudis Isabel 1788, Torralba

Esteban Eugenio 1790, Torralba

Maria Agueda 1792, Torralba

Antonio Emeterio 1794, Torralba

Maria Isabel Blasa 1796, Torralba

Carlos Florencio 1797, Torralba

Juan Domingo 1799, Torralba

Marcelina Paula 1800, Torralba

Francisca Ines 1802, Torralba

4.1. Manuel Francisco Lander (Torralba) - Joaquina Ciordia y Mirafuentes (Torralba)

Maria Sixta 1818, Torralba

Fernando Esteban 1820, Nazar

Isidro Vicente 1823, Nazar

Juana Francisca 1825, Nazar

Veremundo Antonio 1828, Torralba

Luisa Maria 1830, Nazar

Francisca Paula, 1834, Nazar

Aniceta 1837, Torralba

4.2. Eugenio Lander (Torralba) - Isabel Fernandez (Azuelo)

5. Nicolás Lander (Azuelo) - Fermina Diaz (Genevilla)

Marcela, Azuelo 1858

Evaristo, Azuelo 1860

Nicolasa, Azuelo 1863

Cosme, Azuelo 1866

Leoncia, Azuelo 1869

Celestina, Azuelo 1872

6. Cosme Lander (Azuelo, 1866 – Agustina Remirez (Asarta)

Patro, Maximo, Cirilo, Fortunato... 



28/01/2026

Berrotzako iheslaria / el fugitivo de La Berrueza

Esto es lo que quiero destacar de esta novela:

1. Etnografia. El modo de vida de los labradores en un pueblo pequeño en el siglo XX

a. La mayor parte de los que vivimos en las ciudades, o nacimos en un pueblo, o nuestros abuelos  o nuestros padres eran de pueblo, que se fueron a la ciudad. Por tanto a casi todos nos interesa saber cómo se vivía en un pueblo por aquellos años. Cuales eran sus preocupaciones, sus trabajos, su forma de ganarse la vida. 

2. Ecología. Aquí veremos los cambios que se han dado en estos cien años. Grandísimos

b. Han cambiado los cultivos, los campos, la población, las máquinas con que se trabajaba... 

3. Clasismoa. La diferencia entre las familias ricas, pobres y pobrísimas

c. Unos no tenían ni un trozo de tierra, por lo que su única fuente de ingresos eran los jornales, otros tenían muy poca y no podían subsistir con sus tierras, por lo que también tenían que encontrar trabajo en otras casas y cosas. 

d. Era muy difícil salirse del camino marcado. Cada familia ya sabía lo que le correspondía. Hasta el lugar que se tenía que ocupar en la iglesia estaba asignado.

Esta novela,  principalmente son los euskaldunes navarros los que deberían leerla. Ya que en ella se describe la vida de nuestros abuelos, y padres. 

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27/01/2026

Berrotzako iheslaria (4)

Eleberri horretan honako hau azpimarratuko nuke:

1. Etnografia. Nafarroako herri txiki bateko bizimodua. XX. mendekoa. 

a. Hirietan bizi garenok, asko eta asko gure aitonamonak edo gure gurasoak herri txiki batetik joan ziren hirietara. Beraz, hemen aurkitu dezakegu nola bizi ziren hirietara joan baino lehen. 

2. Ekologia. Herri horietako aldaketak.

b. kultiboak, animaliak, populazioa, lan egiteko makinak... 

3. Klasismoa. Familia pobreak eta aberatsak.

c. Batzuek ez zeukaten lurrik, beraz peoi joan behar ziren, aberatsen gutiziei menpe zeuden.

d. zaila zen markatutako roletik irtetea. Familia bakoitza bazeukan bidea egina... Elizan ere familia bakoitza bazeukan bere tokia. 

Eleberri hau, batez ere nafarroako euskaldun berriek irakurri beharko lukete. Lizarraldeko XX. mendeko bizimodua agertzen delako, istorioek ezin hobeto deskribatzen dutelako gure aitonamonek eta gure gurasoek bizi izandakoa. 

 

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26/01/2026

Wikipedia

Berrotza ere Wikipedian. Calle Mayor aldizkarian agertutakoa. 

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21/01/2026

7 duelos de la migración

He acabado de leer el libro de Joseba Achotegui (de aquí en adelante Atxotegi) Los siete duelos de la migración y la interculturalidad. 2022

Un libro interesante, muy interesante. Fácil de leer, a pesar de tratarse de un libro técnico sobre psicología y psiquiatría.

Joseba Atxotegi, pasa temporadas en Nazar.  Y he aquí alguno de los párrafos que me han llamado la atención, aunque sacados de contexto, en algún caso no tengan sentido, pero el libro es extraordinario. 

Estos son los 7 duelos que afectan en la migracion: La familia, la lengua, la cultura, la tierra, el estatus social, el contacto con el grupo de pertenencia,  y riesgos para la integridad física.

Estos dos conceptos son básicos. 1. Vulnerabilidad: conjunto de limitaciones, handicaps… que padece un sujeto antes de emigrar. 2. Estresores: son todas las dificultades externas que vive la persona que emigra.

- Cada vez se levantan más barreras y muros  en todo el mundo contra la migración… lo que da lugar a tensiones de gran intensidad para millones de inmigrantes y acaban afectando a su salud mental.

- Todos los trastornos físicos y mentales se encuentran profundamente emparentados a nivel biológico.

- Existe el riesgo de restar importancia a los aspectos sociales que afectan sobre todo a las capas de población más desfavorecidas... los factores sociales son factores de riesgo en la depresión.

- La persona en duelo se encuentra ensimismada, fatigada y poco interesada por el mundo exterior.

- Si el duelo migratorio se elabora bien, puede convertirse en un mal menor, pero, si no se elabora bien, puede dar lugar a dificultades psicológicas.

- Al emigrar, todo lo que hay alrededor de la persona cambia.

1. LA FAMILIA

-  Cambios de estructura familiar en la sociedad del siglo XXI… la figura de autoridad del padre… su rol parental está en crisis

- La familia es un espacio emocional de gran intensidad… sus hijos viven muchas veces situaciones muy difíciles… por desgracia, estos menores heredan con frecuencia las discriminaciones y los problemas sociales que vivieron sus padres... Los hijos se han sentido abandonados … y con frecuencia son crueles en el trato con sus padres; se vengan del abandono que sienten que han vivido, a pesar de que sus padres han emigrado muchas veces en durísimas condiciones.... La familia padece a veces una soledad infinita

- Menas: Contrariamente a la idea que se transmite de ellos en los medios de comunicación, estos menores provienen con frecuencia de familias estructuradas y poseen un buen proyecto migratorio… En realidad, son chavales necesitados de apoyo y protección

- En conjunto, los resultados muestran que el emparejamiento de un hombre migrante y una mujer no migrante conduce a una mayor tensión marital que un matrimonio entre un hombre no migrante y una mujer migrante,

2. LA LENGUA.

- Las estructuras de la totalidad de las lenguas parecen ser igualmente hábiles parda reflejar todos los aspectos de la realidad... Hay países, como Camerún, que tienen más de 200 lenguas

3. LA CULTURA

Gramsci: Los elementos culturales poseen un lugar muy relevante en la historia social… Plantea la necesidad de un frente cultural, más allá del frente económico y del frente político… rechaza reducir lo ideológico a lo económico… cuestiona la relación de clase dominante con ideología dominante… plantea las interrelaciones entre ideología y sentido común… La hegemonía es la capacidad de un grupo social para ejercer una función dirigente… LA IDEOLOGIA ES MAS BIEN UNA FORMA DE SENTIDO COMUN, ENRAIZADA EN NUESTRAS FORMAS DE VIDA, QUE ACEPTAMOS ACRITICAMENTE Y DESEMPEÑA UN PAPEL IMPORTANTE EN LA SUBORDINACIÓN ACEPTADA... La hegemonía no son meros repertorios falaces que feflejan automáticamente los intereses materiales de las clases dominantes, que colonizan como un virus la mente de los subalternos... La idea de hegemonía tiene que ver con el modo en el que una clase social se convierte en grupo dirigente mediante una combinación de liderazgo ideológico, coerción y movilización de intereses compatidos que dan lugar al consentimiento de los subordinados... El consenso se ha ejercido más a través de las ideas que de la fuerza. El principal medio no es la coerción, si no la escuela, la iglesia…

- La religión aporta valores, red social, coherencia, un relato, una narrativa ante las adversidades.

- Pensamiento occidental se busca lo que es verdadero o falso. EL pensamiento chino acepta la contradicción.

- En la cultura tradicional se enfatiza la importancia de los antepasados.

- Existen bastantes o muchas dificultades para que los inmigrantes contacten con la cultura de origen o puedan mantener su cultura...  Apenas tienen relación con los autóctonos

- No respetar su cultura constituye una forma de desvalorización del mundo del inmigrante

- El emigrante posee las mismas necesidades psicológicas básicas que cualquier ser humano… apego, seguridad, valoración, rol social…

- En Suiza… a los españoles no se les podía aplicar la psicoterapia ni tratamientos piscológicos dada su visión del mundo basada en la magia, brujería y superstición... En las poblaciones de origen latino se valora más la empatía, la proximidad… En la cultura china hay un refrán que dice sé sordo y mudo. Expresar las emociones, especialmente la ira, es malo para las energías del cuerpo y se puede enfermar.

- Según como se mire, no es que los magrebíes vengan, quizás es que vuelven. La interculturalidad ya se encuentra entre nosotros.

4. LA TIERRA.

- Se trata del duelo por la vinculación a la tierra que deja atrás y la adaptación a la nueva tierra... las personas que viven en climas cálidos son más felices... Para la mayoría de los inmigrantes su tierra, sea un secarral o una verde pradera es la más bonita del mundo.

- La tierra no es algo abstracto, ideológico, es aquella fuente, aquel árbol, aquella plaza de la niñez… el recuerdo de un monte, de una peña, de un haya…

- Las sociedades nómadas son mas igualitarias. Apenas hay propiedades, no hay acumulación de riquezas y hay menos desequilibrios.

- El centro de las ciudades es donde se concentra el mayor número de personas con trastornos mentales… Lugares de paso en los que viven personas que no tienen relaciones estables.

- Lo que se hace en un lugar del planeta afecta a todo el planeta... El tremendo impacto del meteorito en Yucatán hace 63 millones de años dio lugar a la inespereda extinción de los poderosos dinosaurios.

- Provenimos de menos de 100 personas que hace 7000 generaciones vivía en la zona de Etiopía.

5. ESTATUS SOCIAL

- Los emigrantes gran nivel de dopamina... La dopamina es el combustible parda el motor de nuestros sueños... La cual tiene relación con la fuerza de voluntad. Incita a explorar, más allá de los límites... También esta relacionada con la locura. 

- Si el emigrante en el plazo de unos años no comienza a mejorar, se desmoraliza y entra en crisis. Siente que tanto esfuerzo no ha servido para nada... No emigran igual ricos y pobres... El derecho a emigras se ha monetizado. Si se tiene dinero, todas las fronteras son de papel... Emigrar es un derecho humano fundamental reconocido en la Declaración Universal de Derechos Humanos... Así pues, la emigración ha pasado, en apenas setenta años, de derecho a delito...  La emigración supone para millones de personas un enorme sufrimiento humano, una odisea.. a la que denominé en 2002 el síndrome de Ulises.

- Incluso hay casos en los que los rechacen si vuelven con las manos vacías... Los emigrantes apenas trabajan aquí… en agricultura, cuidado de ancianos, servicio doméstico y construcción... Son víctimas de engaños y estafas... Traen una mochila, una maleta con unos pocos enseres, pero llena hasta arriba de ilusiones, sueños... Emigrar con oportunidades, derechos, lleva camino de acabar siendo eso: Historia... Existen fuertes barreras a la migración, la mayor parte de los emigrantes vivirá situaciones de exclusión y en muchos casos la emigración será clandestina

- La hostilidad y la transferencia negativa llegan al extremo de que incluso los mediadores, los intérpretes, y los profesionales de origen inmigrante también suelen ser percibidos como personas que están al otro lado de la mesa, al otro lado de la trinchera... Conocido es el síndrome del trabajador quemado... La hipocresía de la administración… Más allá de lo médico y lo psicológico e incluyen peticiones de protección y ayuda social. No tener en cuenta estos aspectos de la relación asistencial conduce con frecuencia al abandono del tratamiento, algo muy frecuente en inmigrantes, minorías y grupos excluidos socialmente.

El término exclusión social ha sido criticado también por ser un pseudoconcepto que oculta la crudeza de realidades como la dominación, la explotación y la lucha de clases... Es más, son con frecuencia instituciones de tipo financiero y bancario las que lideeran los programas conta la exclusión social

- Hay que apoyar que los emigrantes se agrupen…

- Es importante que las administraciones eviten las posturas de tipo paternalista, que no hacen más que inferiorizar al emigrante y limitar sus posibilidades de desarrollo... Tenemos una serie de ideas preconcebidas, es preciso escuchar…

- Hay que contar con el respaldo de abogados, de asociaciones de apoyo a inmigrantes

6. GRUPO DE PERTENENCIA

- Disminución o pérdida de contacto con su grupo de pertenencia... Han sido siglos de colonialismo, de justificación, de que había gente a la que se la podía tratar como inferiores porque no eran como los blancos.

- A este respecto, para contrarrestar la fama de intolerancia del Islam, hay que tener en cuenta que, a diferencia de Occidente, no padeció la lacra de la persecución de la brujería, no hubo inquisición. Fue mucho más tolerante que occidente.

- Desprecio a las culturas de los colonizados. De ahí viene el planteamiento de la misión civilizadora de Occidente...  Se domina a los colonizados a través de la religión, ya que se puede esclavizar a los no cristianos porque no tienen alma

7. RIESGOS FÍSICOS.

- Con frecuencia, la construcción de la patera y el coste del viaje se gestionan a través de sistemas tipo cooperativa, aunque los medios de comunicación hacen referencia casi siempre a las mafias.

- Sabemos que el miedo físico afecta más que el miedo psíquico.

- Los inmigrantes aportan mucho más a la sociedad que lo que reciben… Realizando trabajos de primera necesidad, muchas veces peligrosos, jugándose el tipo por todos… Los inmigrantes han sido uno de los pilares en los que se han sustentado nuestra sociedad para resistir el confinamiento

- El destierro forzoso de 17.000 cheroquis y Choctaw, en la década de 1830, desde las fértiles grandes llanuras del centro de Estados Unidos hacia el Oeste americano

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