Berrotza / Berrueza

Dionisio Romero Remirez de Ganuza e Isabel Carlos de Bergara.

Toñín Ortigosa Montoya. Despedimos con gran tristeza a uno de Nazar. Poco a poco vamos quedando menos nacidos en Nazar.
A Toñín como todos de su época les tocó escolarizarse con la maestra nacida en el pueblo, sin mucha vocación de maestra.
Toñín ha sido la generación anterior a los de nuestra edad, de ellos aprendimos absolutamente todo. En los pueblos una generación enseñaba a la siguiente.

Había una cuadrilla de mozos, que cuando cumplieron la edad se fueron todos a trabajar a la ciudad, pero  no faltaban los fines de semana y los días señalados. José Mari Aranaz, José Mari Luzuriaga, Amadeo Zudaire, José Miguel Fernandez, Aurelio Ibarrola, Juanito Fernández, Andrés Zudaire, y su gran amigo Juan Antonio Luzuriaga. Todos se fueron del pueblo, pero nunca faltaban en.los días importantes. 

Toñín marcharía cuando tenía unos 18 años. Como la mayoría, para entonces ya habían conocido los días de siega con hoz, guadaña y con las primeras atadoras. Conocían los días de siembra con la capaceta  al hombro, los días de la molienda, los días de la labranza delante de los bueyes. Está generación fue la ultima que conoció el campo tal como era. Toñin conoció los días de la vendimia, cuando seubía la uva con los carros llenos de camportas para hacer el vino en los lagos de cada casa.
Pero no todo era trabajar, recuerdo a estos jóvenes en los días de fiesta. No había tantos días de fiesta como ahora y las fiestas se tomaban con más ilusión. En las fiestas del pueblo, los mozos iban de casa por casa tomando copas. Bailando en la plaza. 
Siempre recordaré esta cuadrilla, jóvenes alegres y sanos, que tuvieron que salir del pueblo, dejando los padres y lo que conocían, pero que volvían a su pueblo siempre que podian. 

Recuerdo a Toñín cazador de palomas. También recuerdo que ha vivido en tres casas de 
Nazar. La de su abuela y sus padres. La del herrero. Y la última. La suya. La que construyó con sus propias manos. Un artista. Fue capaz de hacerse su propia casa. Despacio, sin prisa. Una cocina vasca, un salón, un patio... Una casa en condiciones. Un artista. Hora tras hora, día tras día, mes tras mes. Sin meter ruido. Toñín ha sido así, un hombre sencillo, humilde, pero delicado, detallista y trabajador, sobre todo trabajador.

Durante años tuvo abejas, bien cuidadas. Su miel era especial.
La salud no le ha acompañado. Ahí no ha tenido suerte. Desde tiempo ha sufrido las consecuencias de una salud endeble. Años de diálisis, el transplante tampoco fue satisfactorio... Pero ha llevado la enfermedad con alegría y paciencia. 
Su muerte nos ha pillado de sorpresa, aunque sabíamos que su salud estaba al límite.

Toñín, un hombre pacífico, equilibrado, amigo de los nazarenos, sin una palabra  equivocada. Padre de familia, siempre con los nietos alrededor.

Nazar es su pueblo, aquí tenía sus abejeras, su huerto, su casa. A la que ha acudido hasta los últimos días. Poco a poco fue cambiando sus costumbres. Fue dejando las abejas, la huerta, la caza... Pero siempre volvió al pueblo... La fiesta de Loreto, alrededor de la hoguera... Aunque fuese a pasar el día seguía viniendo,  aunque no se quedase a dormir, a sentarse unas horas en su precioso patio, construido por el.mismo. 
Animo a toda la familia. Especialmente a Nati, para la que desde ahora en adelante el pueblo ya no será lo mismo.

Uda lasaia doa. Abuztuaren batean Gardatxo Plataformak euskararen eguna antolatu zuen. Beste ekintza batzuekin batera, herrian zehar hamabost egunerako kartulinako kartel batzuk euskarazko ohiko hitz batzuekin jarri genituen. (Ura, ardoa, udaletxea, hiribildua, baranda, etxea, atea...)

Uda lasaia doa. Abuztuaren batean Gardatxo Plataformak euskararen eguna antolatu zuen. Beste ekintza batzuekin batera, herrian zehar hamabost egunerako kartulinako kartel batzuk euskarazko ohiko hitz batzuekin jarri genituen. (Ura, ardoa, udaletxea, hiribildua, baranda, etxea, atea...)

Alkatearen arabera hiru pertsona kexatu ziren. Alkateak kartelak haizeak eta eguzkiak eraginagatik hondatzen zirelako eta zeloak uzten zuen aztarnengatik gonbidatu gintuen kentzera.

Baten batek aipatutako kartelak bi aldiz erauzi zituen. Gainontzekoak, geratzen ziren gutxik aurreikusita geneukan egunean kendu genituen ( abuztuaren 16an).

Harriduraz eta tristuraz jaso dugu gertatutakoa. Euskara hizkuntza ofiziala izanda, ezin dugu ulertu erakutsitako amorrua. Batez ere, herriko populazioa, orokorrean euskaldun denean.

Erakutsitako euskararen aurkako jarrera ulertezina egiten zaigu, batez ere gutxiengo horiek gehiengoaren legea eta nahia errespetatzen ez dutelako.

Mezu honekin GURE harridura nahi dugu erakutsi.

Hemos recibido con asombro las quejas de un vecino por los carteles que hemos puesto en el día del euskera.

Carteles de las palabras más comunes que se pueden usar en cualquier idioma: casa, ventana, puerta, servicios, huertas, luz, flor, fuente...

Carteles que hemos colocado en la Sociedad Kostalera y en la calle de la Fuente.

Igualmente el alcalde ha recibido la queja de ese vecino y de otros dos más.

El alcalde nos ha invitado a que los quitemos, pues al ser cartulinas que se van deteriorando con el viento y el sol y que también el cello puede dejar huellas allí donde han sido colocados.

Los carteles teníamos previstos quitarlos el 16 de este mes, domingo, y así lo teníamos anunciado.

No salimos del asombro por lo que está sucediendo. Esperamos que se quede en una anécdota pasajera. Aunque ya muchos carteles de la calle la Fuente han sido arrancados y los colocados en la Sociedad Kostalera fueron arrancados y los colocamos de nuevo.

La colocación de estos carteles ha sido una actividad cultural dentro del día del euskera, que no tenía otro fin más que que fuese una actividad didáctica en una población que más de la mitad de la población es euskaldun.

No podemos entender cómo una lengua propia y oficial puede considerarse como un símbolo político.