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28/01/2021

Murieta

Asteazken honetan Murietako Bankuan labana soinean zeraman gizon bat sartu zen, diru kopuru bat, ez dute adierazi zenbat eraman zuen.

sucursalmurieta.jpeg

27/01/2021

Dendak - Tiendas

Lizarrako udalak kale batean aintzinako dendak gogoratzea erabaki du. Garbiñe Basartek Lizarrako erdiko kale batean 10 denda zahar margotuko ditu gaurko horma berrietan. Felipe liburudenda, Casa Platero, Licorería Fernandez... Ezbairik gabe bisitatzea mereziko du. Oso ekimen interesgarria.

Lizarra3.jpg

 Leku batzuetan aintzinako atariak eta iraun dute, baina gure artean moda jarri zen komertzio berriak edo zaharrak berriztea, eta hori dela eta oraingo kaleetan soilik denda berriak ikusten dira, berdin berriak izan edo zaharrak izan.

El Ayuntamiento de Estella-Lizarra ha tenido la iniciativa de pintar los muros vaciós con los portales de los comercios tradicionales de hace años. La pintora Garbiñe Basarte es la encargada de decorar la calle con esos comercios tradicionales (Librería Felipe, Casa Platero, Licorería Fernandez...) Iniciativa que sin duda alguna atraerá turistas de varios lugares y a los que hemos conocido esos ultramarinos, esas tiendas nos traerán cientos de recuerdos...

Berrotza eta Azedo

 

Recientemente hemos recibido un comentario interesante de Fernando Gomez-Acedo sobre la etimología de Berrueza y Acedo. La copio, aunque está accesible en el blog "De Acedo a Bilbao: Claros del bosque" para que todos los lectores de este blog tengamos oportunidad directa de consultarla.
 
http://fgacedo.blogspot.com/2021/01/berrotza-ko-azedo-ace...

 

 

▪︎Berrõtzā <> Berrueza

Valle-vega de la Navarra Media Occidental entre el Ega y el Ebro en Tierra Estella, desde Acedo hasta Los Arcos, con diversas poblaciones entre ellas, a ambos lados de la vega-valle.

•Etimología euskérica:

< [ ibār(r) oro heda zan dan ]

• Oharra:

▪︎*zan dan>den > han-di :
grande, gran

•Significado:

IBĀR(R) ORO HEDA ZAN DAN

•[ que es todo vega-valle (fluvial) de gran extensión ]

• Oharra:
Valle 'a secas' es "haran" en euskera, "ibar(r)" es vega, ribera, valle 'fluvial'.


•Evolución fonética:

> *berr õ eta za ra
> *berrõ(e)tzā
(cae la e)
> [ Berrõtzā ]
( ~ Berrueza )



▪︎Āzedõ <> Acedo

Población de la Berrotza<>Berrueza (entre los rios Ebro y Ega), en la Navarra Media Occidental, en el  extremo norte de la Berrotza, simétrica de Los Arcos en el sur, en Tierra Estella, en la muga con Araba, al sur de la sierra de Lokiz, del valle de Lana y del rio Ega, en el camino de Kanpetzu a Estella.

•Etimología euskérica:

< [ ibār(r) atze dõr(r) hiri ]

•Oharra / Nota:

▪︎dõr(r)
•lo más de algo, tope, máximo, cumbre, cima
1.
< *dan oro ere
•que es 'algo' del todo
•que es 'algo' a tope
•que es lo máximo de algo
> *deoroer
(caen las e)
> *doror > dõr
> *doorr
> dõr(r)
2.
< *heda oro ere dan
•que es algo extendido-desplazado del todo
> *ide oro re re
> *de õ rrē
(caen las e)
> dõr(r)


•Significado:

IBĀR(R) ATZE DÕR(R) HIRI
edo
IBĀR(R) ATZE DEN ORO HIRI

•[ la población más trasera de la vega-valle (fluvial) ]
•[ la población de atrás del todo de la vega-valle ]
(la Berrotza mira al Ebro, no al Ega)


•Evolución fonética:

> *bār atze dõr ī
> *bāratzedõī
> *(b)ātzedõ
> [ Ātzedõ > Āzedõ ]
(~ Acedo )


¤ Oharra / Nota:

Julio Caro Baroja y Euskaltzaindia no estaban en lo cierto suponiendo para Acedo un origen en romance.
Euskaltzaindia debería corregir e incorporar una versión de Azedo con z, porque aprobaron mantener Acedo así tal cual por su supuesto origen "romance".
Lo cierto es que allí se habló euskera hasta el siglo XVI y aparece como Azedo desde el siglo XII, en un diploma en pergamino de 1150,  y en el propio Libro de Armería del Reino de Navarra.
Esta etimología lo deja claro, aunque no ha sido el motivo del análisis realizado.

26/01/2021

Patrimonio de Berrotza

Si alguno cree que he perdido los papeles y que me ha dado un arrebato cultural tradicional del arte religioso o civil por las piedras y las imágenes de los siglos anteriores que no se haga ilusiones o que no pierda la ilusión de seguir encontrando en mis escritos el valor por el patrimonio cultural del día a día, ese que no es tan vistoso y que tampoco es tan universal. Pues las imágenes de San Pedros, San Agustines, San Tiburcios, Inmaculadas, Rosarios, Águedas… están en todas las iglesias de todos los pueblos… y aunque es verdad que la que son de cada pueblos son las nuestras y las hemos conocido desde pequeños… y han vivido con nosotros y no digo nada de aquellos y aquellas que les hayan tenido devoción y les sigan teniendo devoción … tiene su valor histórico, artístico, sentimental… pero patrimonio también son las calles, las fuentes, los pozos, los poyatos, las plazas, los rincones del pueblo y también los caminos, las peñas, los campos… las personas, los recuerdos, la forma de vida, los sentimientos vividos, los juegos… Todo esto he querido recoger en  el libro Una mirada peculiar al valle de Berrotza / La Berrueza.

Pero bueno una vez metidos en harina voy a seguir un poco con los edificios.

NAZAR.  La verdad es que en lo que se refiere al arte Nazar no destaca (cuidado esto es lo que yo creo). Nazar destaca por su ubicación y su paisaje. Tanto mires para el Norte, para el Sur el paisaje es incomparable, por un lado las rocas calizas y por el otro el valle, que va cambiando de color según la estación del año en que vivimos. Hoy día Nazar también destaca por las nuevas casas (Chalets) que se han hecho estos últimos años, la mayoría alrededor de lo que era el núcleo. Casas ubicadas en las antiguas eras, casas amplias y muy bien construidas, que hace que las fotografías del pueblo desde lejos parezca mayor que lo que es.

Existen dos escudos uno con la escritura de los Ermoso y Chasco y otro con unos arquillos en la parte superior. En otro tiempo hubo hornos en las calles, como el de la Pinta y calero; pero hoy ya desaparecidos. Del frontón, la fuente, los pozos, el bebedero, las paletejas, el pórtico y los pinotes ya he hablado en otros lugares.

Tal vez una de las cosas más destacables son las huertas, al lado del pueblo, que a los que las ven por primera vez les recuerda que haya podido ser asentamiento de un antiguo poblado.

MENDAZA. Centro del valle durante siglos. Hasta tenía notaría, ahí es donde hay que acudir para ver la historia de nuestros antepasados, bueno ahora esos libros estarán en el archivo de protocolos de Pamplona. Pero bueno que yo he venido a hablar del patrimonio artístico civil de Mendaza. Las calles ya es un patrimonio, pueblo en cuesta, el sol le pega de lleno. Calles y callejas estrechas, con vueltas y revueltas... Yo de siempre recuerdo casas señoriales con vanos, puertas y esquinas con piedras labradas de sillería, y las fachadas pintadas de blanco, que seguro en otra época estarían con la piedra a cara vista. Varias casas con escudos y qué no decir del frontón sin pared lateral como el resto de la zona, y la fuente y el pozo... Desdice un poco la cantera que la vi comenzar... En Mendaza hemos conocido lo último de todos los oficios, lo que en un día hubo en todos los demás se quedó solamente en Mendaza, la parada de cerdos, el toro para cubrir a las vacas, el herrador, el tendero, el carnicero, el veterinario, el médico, el panadero...

Acedo.  Casas señoriales y un palacio cabo de armería del siglo XVI, con portalón de arco de medio punto, con una galería de dobles arquillos y un alero saliente de madera labrada, ambas  del siglo XVII.

OTIÑANO. Casa señorial del siglo XVIII de sillería color rojizo en el primer cuerpo, y en sus vanos y esquinas, con tres balcones, un majestuoso escudo. La casa está rodeada la por un muro que en los siglos anteriores y también en el siglo XX fue un símbolo de diferencia entre los habitantes de la casa y los humildes campesinos del pueblo. !Qué no supondría en aquellos tiempos pasar el muro y entrar a la casa, bien para trabajar, bien para pedir algún favor, bien!.. Hoy en día desgraciadamente este precioso edificio se encuentra en ruinas, y dentro de dos días desaparecerá...

El pueblo está debajo de las peñas, en un lugar llano, a muy pocos metros existen unos encinos preciosos, encima de un pajar con piedras bien trabajdas.

En el siglo XIX el Obispo oriundo de Otiñano de nombre Ramón cedió en su testamento dinero para adecentar el pueblo, fuente, lavadero y una preciosa casa que conserva en su fachada el busto del patrocinador.

Hoy día el jardín levantado hace unos pocos años por un particular hace del pueblo un vergel.

También quiero resaltar la web del pueblo, que aunque sea un pueblo cada día un poco más deshabitado, por lo menos tiene presencia en internet...

 

UBAGO. La verdad es que he estado infinidad de veces en Ubago, cómo no voy a estar; pero si tengo que decir algún edificio civil, así de botepronto no me viene a la cabeza ninguno, quiero recordar algún escudo en la calle que va hacia la iglesia, pero nada, tengo que volver con la máquina de fotos, bueno ahora el móvil. Lo que si recuerdo es que tiene una de las fuentes y lavadero más cuidados de la zona desde hace años, cuando el resto de pueblos no le daba importancia. Lo dicho que tengo que volver con ojos de turista... y será en cuanto nos abran la muga, que si antes estaba enfadado porque Navarra la han separado de Euskadi (Las Vascongadas) no os digo ahora cuando los meses se convierten en años. Txibite y sobre todo Urkullu menos hablar y más hacer, ya!

MUES. En el nº 3 de la calle Mayor encontramos un escudo rococó del siglo XVIII en alabastro con cabeza de querubín, encuadrada por leones portantes y entre ángeles desnudos.  Con campo de puente sobre rocas submontado por cabeza de rey. Armas de Gastón.

En el nº 35 escudo del siglo XVII en  mal estado. Cabeza de león inferior. El campo con espada, Abe Maria gratia plena dominiscu tecum, un castillo  y trece estrellas de seis puntos, res fajas y árbol, y dos águilas coronadas. Ut fidem altarem pugnavi cum agarceno es in campo auro pleno hec arma asilo expolavi.

MIRAFUENTES. Antiguo Palacio de los Señores de Mirafuentes, emparentados con los señores Acedo. No quedan más que algún resto de lo que fue. Destacan alguna dovela de un gran arco de entrada al palacio. Dos ángeles del siglo XV mutilados y aprovechados para la construcción.

En la plaza de abajo se encuentra un edificio cúbico de logradas proporciones construido en sillar muy bien tallado de dos cuerpos y ático. Con un escudo barroco grabado en alabastro, bastante deteriorado.

En la plaza nos encontramos con otro escudo de alabastro del siglo XVIII, con querubín inferior, entre ángeles vestidos de guerreros y yelmo por timbre.

La casa de la Primicia del siglo XVI, con el primer cuerpo de sillería y el resto de sillarejo. Con un arco de medio punto con grandes dovelas y la clave decorada con llaves cruzadas y una cruz.

SORLADA. En la calle Oriente Nº 4 se ubica una casa del siglo XVIII de dos cuerpos y un ático, de perfecta sillería. Con un precioso alero tallado con ménsulas de finos follajes y volutas. Con un aparatoso escudo rococó de piedra. Bajo el escudo  quedan tres roeles con cruces, así como tres escudetes. Sobre el dintel de la puerta se localiza un pequeño escudo con dos llaves cruzadas y panela central.

En la calle Mayor una casa del siglo XVIII de dos cuerpos y ático de silleria con alero de madera jalonado por ménsulas talladas. Con un escudo necoclásico de forma oval con guirnaldas de laurel colgantes y yelmo sobre banderas por timbre. El campo contiene cinco bandas y estrellas de seis puntas.

En una bocacalle de la calle Mayor otra casa del siglo XVIII con un esquema típico de estas construcciones barrocas, con escudo rococó de finales del siglo XVIII con mascarón inferior y timbrado en yelmo, con cinco roeles y un creciente en su campo.

En la calle Solana Nº 3 casa del Siglo XVIII los vanos forman dos calles , derivando de ello el desarrollo en altura del edificio. Portalón de medio punto  con rosca moldurada.

En la calle de santa CeciliaN1 4 escudo del siglo XVIII con cabeza de querubín inferior y yelmo por timbe, que repite las armas descritas en la bocacalle de la Calle Mayor.

En el Nº 12  otra casa con portalón de medio punto descentrado, y ático de ladrillo ´recorrido por galería de arquillos de dobles medios puntos hoy cegados del siglo XVI.

Una casa en la afueras de 1763, de sillería con portalón centrado de esquema recto y el segundo por tres balcones. Con una cruz entre estrellas en el dintel.  En el ático aparece un blasón rococó de alabastro, timbrado en yelmo, con banda en su campo y la leyenda armas de los Asensio

PIEDRAMILLERA. Sorprende por muchas cosas. Primero su buena orientación al sur, de bajo de las peñas, por lo que sus calles discurren en cuesta. Segundo la calidad y la antiguedad de sus casas. Verdaderas mansiones de gruesos muros bien acabados y con piedra de sillería. En las montañas destacan sus cuevas, no muy accesibles; pero muy vistosas. Y especialmente la calzada romana.

En la cuesta de la iglesia sin número una casa del Siglo XVII en piedra labrada de sillería y sillarejo de dos cuerpos, con vanos adintelados y un ático. Conserva una reja de la época y un blasón de piedra también del siglo XVII sobre querubín inferior entre leones portantes. Con un árbol , doce calderos en el segundo plano y cuatro ondas dobles en el tercer cuartel. En punta tres fajas y la inscripción armas de los Fernández de las ...Eras.

En la misma calle se encuentra un escudo de alabastro del siglo XVI orlado con carteles de cuero, querubín inferior, ángeles tenantes y yelmo por timbre.

En la calle Mayor Nº 18 en el dintel de la puerta hay un pequeño escudo de piedra del Siglo XVI con cruz de Santiago y dos llaves cruzadas.

La casa parroquial en el Nº 17 conserva la estructura del siglo XVI con arco de medio punto.

En el Nº 10 Edificio de sillería con dos arcos de medio punto. Casa también del Siglo XVI. En el ático hay pequeñas ventanas de arcos rebajados y dos escuditos de piedera del siglo XVI con cruz florenzada por llaves en aspa.

En la Plaza un edificio barroco de muros enlucidos con cadenas angulares y marcos de cantería. Presenta dos cuerpos y un ático, con un arco rebajado sobre pilastras cajeadas y vanos rectangulares simetricámente distribuidos, culmina el conjunto un alero de madera sobre ménsulas vegetales.

Y para finalizar el cementerio con lápidas modernas de estelas discoidales.

Y todavía me quedan unas cuantas casas más en las que se podrían describir sus características y cualidades de las construcciones civiles de los siglos anteriores...

ASARTA. En la calle mayor una casa con dos escudos, el superior barroco, deteriorado entre leones portantes, con el campo con dos lebreles rampantes, dos calderos , orlado por aspas. El otro rococó de la segunda mitad del siglo XVIII. Seis bandas, castillo, árbol arrancado con lebrel pasante y tres quinas. Armas de Fernandez de Esquide.

La casa de la Fundación del siglo XVI, retocada en el barroco. Entrada con arco de medio punto, con vanos adintelados. En la clave hay un pequeño escudo, con tres aves y cruz, otras dos aves y tres fajas. Entre las ventanas se encuentra otro pequeño escudo del siglo XVII, entre leones y niños. Con dos lebreles, cinco aves, dos calderos y dos lises alternando con dos cruces y fajas.

En la calle mayor también se encuentra otra casa con escudo barroco del siglo XVIII con mascarón inferior rodeado de follaje y niños, timbrado con yelom, sus armas repiten lasd de la clave de la casa anterior.

 

CABREGA. Palacio medieval, bloque de sillería cubierto a dos aguas, de tres cuerpos con pequeños vanos y el cuarto cuerpo con ventanas de doble arco apuntado. Defensivo que impresiona por sus dimensiones y robustez.

 

Globalizazioa

Gezurretan bizi gara, mundo ideal batean bizi gara, zertaz enteratzen gara? Ematen du zer edo zer kontrolatzen dugula, baina egiari zor ametsetan bagina moduan bizi gara, ezertaz enteratu barik, edo okerrago batzuek nahi duten moduan zabaltzen dituzte berriak eta guk hórrela jasotzen ditugu.

Duela urte batzuk, hogei eta hamar urte edo, globalizazioa zen gizarte honen irtenbidea, mirarizko irtenbidea. Gaitz guztiak konponduko lirateke.

Globalizazioarekin denok izango ginateke libreak, parekotasuna herri guztien eta hiritar guztien artean zabalduko litzateke. Globalizazioa ezagutu dugu, eta esklaboago bihurtu gara.

Globalizazioa gaindituta eta pasatuta digitalizazioa izan da izar-gaia, digitalizazioarekin tontoena ere azkarra eta besteen jakinduriaren pare lortuko zuela lau haizetara saldu digute.

Digitalizazioa dela eta ohiko komunikabideen pare izango lirateke edozein testu edozein egilek eginda ere. Edozein gauza aukera zabaltzeko edukitzeak ez du esan nahi zabalkuntza bera edukiko duela. Ohiko komunikabideek jarraitzen dute edukitzen milioika bezero eta sare social berriek dauzkate daukatenak, batzuek justu idazten duen lagunak eta beste batzuek oraindik gutziago. Horretan itsu-itsu sinestea loteriak aberats bihurtzen diguten moduan sinestea da. Aukera bai, denok daukagu aukera loterian jokatuz gero aberats izateko, baina errealitatea agerian geratzen da, zorteoa jokatu bezain pronto. Digitalizazioarekin eta sare sozialekin berdin-berdin gertatzen da. Aukera bai, denok daukagun aukera El Correo moduan berriak zabaltzeko, baina errealitatea beltz-beltza da…