Berrotza / Berrueza

He escrito bastante sobre este tema. Hoy sin embargo,  resumiré lo que el experto en el tema Mikel Belasko dice al respecto, y lo que he leído un interesante artículo sobre el nombre de MUES de Jose M. Ciordia. De todas maneras os invitaría a que leyeseis también lo escrito en otras entradas.

Los pueblos como todos bien sabéis son: Otiñano, Mirafuentes, Ubago, Cabrega,  Mues, Sorlada, Piedramillera, Mendaza, Acedo, Asarta y Nazar.

OTIÑANO. Lugar propiedad de una persona, seguramente de nombre Otiñ- y el sufijo -ano. Arturo Campion lo relaciona con la voz vasca OTE (argoma)

MIRAFUENTES. (Dudoso). Quizá pueda ser MIL FUENTES, pero dudoso. A primera vista parece compuesto del verbo MIRAR. Julio Caro Baroja opina que Miri fue antes que Mira, lo que podría ser MILIA, o los compuestos de MILLE, sin embargo, no se entiende como surge la -R.

UBAGO.  se traduce como el sombrío, el paco, que procede de la voz latina OPACU(M), lugar donde no entra la luz. Forma castellana cuyo equivalente vasco es OPAKUA. Fernando Videgain también propone el mismo origen. Ubago: un lugar sombrío sobre robledales. Arturo Campion opinaba que se muy posible que el nombre proceda de un estado del nivel de las aguas. UBEAGOA = "el agua más baja"

CABREGA. Según Belasko y también Julio Caro Baroja está relacionado con el nombre del animal la cabra, aunque no habría que descartar otras posibilidades, sobre todo teniendo en cuenta lo inusual del sufijo -ga.

MUES (dudoso) Nombre de persona más sufijo que indica propiedad. Julio Caro Baroja dice que es un nombre enigmático, se trata de un nombre romanizado de antiguo. Jose M. Ciordia dice que en principio existía el molino del Congosto y luego el pueblo de Mues. y dice que proviene de MORSUS (mordisco), que evoluciona a MUESO (mordedura que se hace con los dientes), que pierde la O final y se queda en MUES.

SORLADA (dudoso) de aspecto románico. Luis Mitxelena señala el parecido formal con Burlada. Para Julio Caro Baroja existen dos voces vascas SORO (campo) ESLATA (vallado). Fernando Videgain siguiendo a P. Fita, señala que proviene de Surustelata, templo pagano dedicado a la diosa Stelatese o Stelisa, y aunque ciertamente existen dos estelas en las que se menciona el nombre de la diosa su relación con el nombre de la población no es nada evidente.

PIEDARMILLERA (dudoso) Vendría del piedra miliaria utilizada por los romanos para marcar las distancias. Sin embargo la documentación más antigua y habitual lo nombra como Piedra Melera, es decir de miel, y este es seguramente el significado primitivo del nombre de la localidad. Fernando Videgain recoge una anécdota popular y dice que el nombre viene de un paraje donde se hallan las piedras a millares.

MENDAZA (dudoso) A primera vista compuesta del vasco Mendi- y el sufijo -Tza. Sin embargo, nos daría Menditza y no Mendaza. Arturo Campión piensa en la voz vasca Menda (menta)

ASARTA (dudoso) Julio Caro Baroja piensa que se trata de un nombre de origen vasco. Vease SARTAGUDA

NAZAR (desconocido). Explicaciones populares cuace grande del molino, entre remansos, zarzal, piedras de la presa

ACEDO (dudoso) Sufijo romance -edo usado para nombres de plantas y árboles. Julio Caro Baroja lo identifica como lugar poblado de arces.

XII Berrotza Haraneko jaia. Interesgarria, soilik baina bat, zergatik ez dugu egiten kartela euskaraz ere? Gaiontzekoa ondo... 

Por lo que he oído unas fiestas inmejorables. Cartel de eventos en euskera y castellano. 

Viernes. Txupinazo con ael GORA Nazar de  Ana Ibarrola. Balcón adornado con la bandera republicana, cartel pro refugiados y la bandera rojilla. 

Puesta del pañuelo de fiestas rojo con el aescudo de nazar en verde a las nuevas y nuevos nazarenos por parte de la txupinera y del alcalde  Jabi  año Atxa. Este año  han sido cuatro. Difícil de igualar. 

Cena de caldereta.

Sábado. Misa con jotas, procesión y txaranga. 

Canciones mexicanas con puro relajo y medio pueblo subido al estrado. Ha quedado patente de la gran afición y talento que existe en el pueblo por la música. Imanol Ibarrola y su padre, Pedro, Jesús Ángel... Y muchos otros se atrevieron con el micrófono... 

Comida de potxas. Campeonato de mus. Campeonas Tere y Lupe. Segundos José Mari y Jon.

Domingo. Ya con un poco de resaca. Lanzamiento de hacha esmorrada. Campeón Peio. Aizkolaris eta trontzalaris. Campeones Juanan Antonio y Eva. 

Lunes. Cena popular... 

Lo dicho según tengo entendido unas fiestas de 10. Alegría y tranquilidad como corresponde a un pueblo pequeño. Donde todos colaboran de una manera u otra. 

Agian batzuentzat Nafarroan ez da ezer aldatu. Baina egia esateko asko eta asko aldatu da. Aldaketa hasi zen duela lau urte. Aurrekoan ez zen beharrezkoa izan PSN. Areago, PSN UPNkin bat egin zuen, eta oposizioan geratu ziren. Lau urte gogorrak PSNrentzat…

Oraingoan, berriz, UPN bakarrik geratu da. Egia da, PSNri asko kostatu zaiola urratsa ematea, egia da, eman duela urrats hori lehendakaritza lortu duelako, eta Txibite Nafarroako Lehendakari delako. Ezin dugu ahaztu Iruñean, Lizarran… egindakoa… esan dezakegu erdian geratu direla… Iruñako udala UPNri eman diotelako...

PSNK emandako urratsarekin "Erregimena" bertan behera geratu da, aldaketaren alde eginez,  ezin dugu ahaztu PSNren aldaketa lehenengo aldiz dela, orain arte bizitza osoan "Erregimenaren alde" egin duelako. Nola ez gogoratzea Uralburu, Arbeloaren garaia, Javier Otanoren garaia, Fernado Purasen garaia, Jimenezen garaia…

EH Bilduk jarraitzen du edukitzen giltza,  aurrekoan hotz eta zentzuz ibili da, ea kapaza garen Nafarroaren aldaketarekin jarraitzea hurrengo lau urtetan ere!