Berrotza / Berrueza

Todos y todas las que leemos, o la gran mayoría, recordamos muy bien a Bernardino, aunque a muchos nos costó conocerlo, pues se marchó a Francia y le costó volver, volvió unas vacaciones con su esposa y sus tres hijos. Luego siguieron viniendo unos veranos, en los que Nazar parecía otra cosa, había mucha gente y niños por las calles, el bar era un lugar de encuentro. Recuerdo como bebían RICARD, un aperitivo con un gusto amargo, los de nuestra edad por aquella época no bebíamos más que naranjada y limonada; pero en el pueblo gustó el aperitivo puesto de moda por Bernardino.

De repente nos enteramos de su muerte, creo que fue repentina, lo trajeron a enterrar a Nazar. Murió joven. He aquí una fotografía.

Me ha llegado una preciosa aportación sobre la palabra ALOR, ARLO. La aportación ha sido de un euskaldun, que conoce también muy bien las costumbres de Nazar, no es otro que Txomin. Y que conoce de primera mano lo que son los alorines de los graneros navarros.

Alor, para él es un término empleado habitualmente en su casa, por lo que le entendí, para ellos tiene muchos sentidos, por ejemplo cuando se está compartiendo una comida, un flan, una tarta cada uno tiene su "parte", aunque no esté delimitada, y cada uno va a su zona, sin pasarse de su "Alorra".

ALOR: Campo cultivado, campo sembrado. También ámbito, espacio...

ALORIN: Granero. Divisiones tabicadas que suelen hacerse en el desván y sirven para guardar separadamente los distintos granos (trigo, cebada, avena, maiz...)

A falta de una teoría dos, no está mal... lo que está claro, es que antes del castellano, del árabe... en esta zona se habló el euskera, es por tanto que no se puede descartar esta hipótesis...

Gerardo Luzuriaga

Una Comisión Parlamentaria Especial estudiará la posible modificación de la Ley del Euskera, en la que se tratará entre otras cosas de la eliminación de la zonificación lingüística navarra.

Tratarán de elaborar una propuesta, y estas serán los principios básicos sobre los que partirán: cumplimiento de los derechos lingüísticos, la superación de la zonificación lingüística y la oficialización del euskera en Navarra.

Se tendrá en cuanta las diferentes realidades sociolingüísticas del territorio navarro.

Estos son los representantes que la forman: Adanero, Martinez, Anaut, Perez, Jurio, Garcia y Nuin. Siete representantes de las fuerzas políticas.

Una apuesta que debía llegar, y que ha llegado. Los que estamos preocupados por la zonificación vemos una oportunidad y un principio de que algo cambie en este territorio vascón, que sin duda se merece algo más acorde con la defensa de la lengua vasca, que debido a las circunstancias que todos conocemos ha ido retrocediendo hasta el punto de llegar casi a desaparecer en alguna zona del territorio vasco.

Una noticia que hace que veamos el futuro con ilusión, aunque tal vez no se consiga todo en esta legislatura. Ya sabemos los problemas que existieron para que este tema no entrase en el acuerdo de los cuatro partidos en el Gobierno, pero es ilusionante ver que va a ser tratado con seriedad y fundamento.

Gerardo Luzuriaga

Nafarroako Legebiltzarrak (Parlamentuak) eman du lehenengo urratsa Euskararen Legea aldatzeko. Batzorde bat sortu da horren gaineko kontuak aztertzeko eta proposamen bat aurkezteko. Sei hilabete dauka batzorde berezi horrek aipatutako proposamena egiteko.

Kontu asko dira kontuak hartzeko, erronka ederra da. Garaia zen gai garrantzitsu honi heltzeko, ez da izango batere erraza, baina ezin zen iragan legealdi hau gai hau ikutu barik. Ausarta izan dira, zer edo zer ateratzeko ezinbestekoa zen hastea, bidea ez da izango batere erraza, Nafarroan euskara gaiarekin beste leku batean arrunta dena, eta ontzat ematen duena ezinezkoa bihurtzen baita.

Erronkak potoloak dira:  zonifikazioa gainditzea. Zonifikazioa inoiz ez zen abian jarri behar, zer tristura lurralde bat hiru zati edukitzea, hiru lerrok lurralde bereizten duena, inon gertatzen dena, martxan jarri zuten Nafarroan.

Euskara ofizial izatea Nafarroa osoan, hori ere normaltzat ematen da edozein lekutan Nafarroan izan ezik. Euskara politizatuta izan da, hasiera-hasieratik;  ez soilik hori nahi dugunean aldatu.

Ezbairik gabe, batzorde horrek errealitate soziolinguistikoa kontuan hartu behar du, eta kontuan hartuko duelakoan nago

Ondo dakigunez akordio programatikoan ez zen sartu; beraz gobernuan dauden lau alderdik aukera edukiko dute bere proposamenak aurkezteko. Espero dugu mamian ados jartzea.  

Saio honetan ez dugu galduko ezer, erraza izango baita zer edo zer positiboa ateratzea,  nahiz eta dena ez lortu urrats honeetan, baina bai izan daitekeela abiapuntua hurrengo legealdian lortzeko.  Animo eta jakin ezazue nafar batzuek, askok itxaropena daukagu batzorde berezi honetan.

Gerardo Luzuriaga

Bueno acabo con esta serie de palabras en desuso, que sin duda retomaré en algún otro momento. Y termino la enumeración con esta preciosa palabra. ALORIN.

A simple vista diríamos que es una palabra que podría tener su origen en el árabe, muchas de las palabras que comienzan por al lo tienen; como bien sabéis, el castellano ha tomado más de cuatro mil términos del árabe, y muchos de ellos comienzan por al.

Pero yo me aventuro a pensar que ALORIN pueda proceder del euskera.

Alorin: espacio cercado con un muro de ladrillos recubierto con mortero y blanqueado, de unos 60 centímetros de alto, estos espacios construidos en los graneros se empleaban para conservar el grano, especialmente el empleado para la siembra del año siguiente.

En euskera grano se denomina ALEA.

En euskera sembrar se dice EREIN.

Seguro que para los que no conozcáis el euskera, os parecerá bastante difícil que con ALEA + EREIN pueda salir una palabra como ALORIN, pero para los que conocemos la lengua no nos parece extraño, o por lo menos a mí no me lo parece. Por ejemplo, la frase “hacer ahora” en batua decimos ORAIN EGIN, pero los verdaderos euskaldunes pronuncian OIN IN, o “lo hacemos” en batua decimos EGINGO DUGU y si vas a cualquier pueblo oirás IN GU.

Por tanto teniendo en cuenta que en los alorines, especialmente lo que se guardaba durante todo el año era el grano que se iba a sembrar al año siguiente, no es tan raro que esta palabra (alorín) tenga sus orígenes en el euskera. Y su traducción sería el grano para la siembra, lugar donde se guardaba el grano para la siembra.

Como bien sabéis he recogido más de 300 términos que proceden del euskera y que todavía se siguen usando en Nazar. Como es lógico este de alorín, presenta sus dudas, pero ahí está, y no lo descarto en absoluto.

En esta zona que el euskera se perdió ya hace quinientos años la evolución de los nombres en euskera ha sido grandísima, y en más de una ocasión hemos visto:

Cómo de una palabra claramente euskaldun se ha llegado a una palabra castellana, ya que una vez que se perdió por completo el euskera, los castellanohablantes como la palabra en euskera no les decía nada con el paso de los siglos tomó un significado que tuviese sentido en castellano.

Por poner tan solo algunos ejemplos.

1. En Aguilar de Codés existe el topónimo de VIDAJO, que según el autor de esta página http://www.vallenajerilla.com/berceo/aznar/toponimiaeuskericariojana.htm podría venir de BIDATZU. Encrucijada de caminos.
2. En Azuelo tenemos ARGUIN, que bien podía ser HARGAINA. Cumbre o cima de piedra.
3. Tal vez el más llamativo sería LAZAGURRIA, que podría venir de ELIZA GORRIA o LEIZA GORRIA.
4. En Murchante existe la guirlanda que proviene claramente de ARGI LANDA, tal como aparece en los documentos antiguos.
5. En Oion y también en otros muchos pueblos existe el término de LARRÁ, que claramente proviene de LARRATE, campo sin cultivar. También en Oion existe un lugar COSTAYESTA, que sin duda no hace más que traducir al castellano el término, AIHER significa cuesta y tza grande.
6. En Torralba del Río existe LA LUSA, un lugar sombrío que proviene de ELUTSA, que significa umbría.
7. En Viana LA REA que no es más que LARREA. Prado

Es fácil de comprender que los lugares no hayan conservado la denominación original. Lo usual fue la traducción de los términos de la lengua vasca al castellano, y su sustitución, pero en otros casos se adaptan al nuevo idioma, existiendo una evolución, como puede ser el caso de alorin.

Y como no que también existan términos que por las circunstancias que sean se conserven tal como se denominaban en sus orígenes. Ya expuse en su momento el caso curioso del topónimo OIAGAZU en Nazar. Término completamente olvidado en nuestro lenguaje. Así aparecen en las escrituras realizadas en 1969 de una pieza de Nazar, aparece un término que nunca lo había oído en el pueblo, y que ya ha desaparecido.

Se trata de la pieza en Nazar conocida como de las Herrerías, en los papeles como Yagares. En las escrituras dice que tal pieza de José Luzuriaga Lacalle linda con las fincas de Engracia Carlos, Emilio Arzoz Iturmendi, Benedicto Unsuain Ros y el CAMINO DE OYAGAZU.

Oiagazu, término olvidado para todos, y que se ha mantenido en los papeles. ¿Cuántos términos euskéricos, al no saber su significado se han ido olvidando y se han sustituido por otros actuales, de más fácil pronunciación y que en castellano tienen un significado entendible?

Últimamente tengo a Txomin preocupado con los términos de Nazar, tiempo tendremos de meternos de lleno con estos mundos, todavía sin indagar.

Gerardo Luzuriaga