Berrotza / Berrueza

Cada día me sorprendo un poco más con las palabras que se usan en el Valle de La Berrueza. En el blog de dichos y refranes de La Berrueza me he encontrado con este dicho  el que el día de labor va majo, el dia de fiesta zarratraco, que según su autor se dice en Mirafuentes y Ubago.

No lo había oído nunca. Pero es curioso como de Nazar a esos pueblos que no hay ni tres kilómetros usen palabras que no se usan en Nazar, y claro está todas ellas de ascencencia eusquérica, como me imagino que también habrá muchas que decimos en Nazar que para el resto de los vecinos de los pueblos son extrañas. Las que se dicen en Nazar las tengo todas recogidas. No estaría mal hacer un vocabulario con este tipo de palabras que se usan en el resto de los pueblos. Ya que sin duda, estas palabras con el tiempo se van a perder. Mucho me temo que ya no las recordarán más que dos o tres familias en cada pueblo.

Zarratraco según el autor del blogs significa desaliñado, persona mal vestida. En Nazar solemos decir zarrapastroso que también viene a representar algo así.

Gerardo Luzuriaga

El Ratzinger este aparte de ser un retrógrado y carcamal va y se le ocurre estudiar quiénes y qué animales pudieron coincidir con el niño recién nacido.

Bueno pues según tengo oído, que no he tenido el gusto de leerlo, el Papa ha dicho que la estrella esa estrella reluciente y hermosa no era tal, ya he leído lo que dice que podría ser, pero no me acuerdo.

Sigue diciendo que la mula y el buey no estaban allí. Y lo que si afirma es que María era virgen, que quedó embarazada y dio a luz siendo virgen, es decir que no conoció varón.

La ha armado el Ratzinger este, con lo bonito, bucólico que era lo del pesebre, la mula, el buey, las pajas, el aliento caliente del buey y la mula en una noche infernal de invierno nos ha hecho desde niños sentirnos como si hubiese dado a  luz en el corral de nuestras casas, entre pajas y el calor de los animales. Pues mira por donde al Papa este le ha debido parecer que eso no cuadra con los nuevos tiempos y se ha cargado de un plumazo el buey, la mula, el pesebre y las pajas. Esperemos que todavía queden los pastores, los perros y las ovejas. Agur  a los pastorcillos cantando la buena nueva, adiós a los balidos de las ovejas y los corderos, adiós al ladrido de los perros.

Sin duda le ha parecido que será más moderno hacerle nacer en una casa un poco más acorde con los nuevos tiempos, donde la agricultura tradicional ha perdido peso... Ya lo veo al niño entre ordenadores y teléfonos móviles...

Qué decepción... Ya nada será igual...

Gerardo Luzuriaga

2013ko egutegi berria.

Komentatu didate aurten Berrotza haraneko egutegia argitaratuko dugula. Egutegi horretan agertuko diren argazkiak Nazarren Berrotza haraneko argazki lehiaketarako aurkeztu zizkiguten argazkiekin prestatuko dela. Hortaz, gure herrietako egileak eta gure herrietako irudiak agertuko dira.

Me han comentado que se está preparando un calendario para el 2013 con las mejores fotografías del concurso del Día del Valle de la Berrueza, que tuvo lugar en Nazar.

He aquí una fotografía de Kike...

Para poder jugar al bote-bote era preciso encontrar primero un bote alargado, de los de tomate o pimientos. No era sencillo encontrar un bote con lo que estaban muy cotizados. Una vez encontrado se rellenaba de piedras hasta la mitad, luego se "machucaba", se cerraba con una piedra o un martillo por la parte superior.

El más fuerte del grupo lanzaba el bote lo más lejos posible, el que la "pagaba" tenía que recogerlo y dejarlo encima de una piedra o un lugar elegido anteriormente, entre tanto en ese intervalo de tiempo el resto de jugadores se escondían hasta que eran encontrados o divisados por el que la pagaba. Al encontrarlos eran denunciados por medio de esta frase: bote-bote por fulano, al mismo tiempo que se hacía sonar el bote golpeándolo contra el suelo o la piedra.

Los jugadores podían salir del escondite, y librarse si llegaban al bote antes que el que le tocaba pagarla. El último jugador siempre tenía la posibilidad de librar a todos los jugadores que ya habían sido encontrados, si decía la siguiente frase al golpear el bote-bote: bote-bote por mí y por todos mis compañeros.

Carabí-carabá. Este juego normalemtne se practicaba en el frontón o en el pórtico de la iglesia. El grupo de jugadores se colocaba al final del  juego pelota o del pórtico e intentaba ir avanzando, mientras el que le tocaba pagarla se colocaba de cara a la pared con los ojos cerrados y contaba hasta treinta para sí, y cuando acababa decía en alto carabí-carabá a la vez que se daba la vuelta y a los que pillaba moviéndose les hacía volver de nuevo al final del frontón. Cuando alguien llegaba a los tres últimos metros el que la pagaba podía darse la vuelta y decir carabí-carabá cuando le pareciese bien. El juego se acababa cuando alguien tocaba la pared, con lo que la pagaba el que en ese momento estuviese en última posición.

G. L.

Se hacía un hoyo en el suelo de tierra, o se elegía ya uno realizado ya anteriormente, cada jugador tenía una docena de alubías, las cuales desde una distancia convenida de antemano se intentaban introducirlas en el agujero, si nadie lo conseguía ganaba aquel que más cerca se hubiese quedado, el cual se llevaba todas las alubias que se habían apostado en esa chanda. A este juego se le denominaba "el caloyo".

Semejante al anterior era el juego de "la garza", pero se jugaba con "perras gordas" u "ochenas".

Otro juego muy habitual era el juego de "las chapas", también denominado juego "del inglés". Juego de suerte que simplemente consistía en tirar las chapas al alto y acertar en que lado se quedaría en el suelo. Juego similar al cara y cruz o león-castillo.

Los juegos de pillar eran los más socorridos. Entre ellos destacaban "el clis". Uno la pagaba y tenía que pillar a cualquiera de los que estaban jugando. Cuando se tocaba a otro con la mano, era este el que debía perseguir al resto y pillar a otro, y así sucesivamente. Igualmente existían una gran variedad de juegos de pillar, alguno muy semejante al clis, pero que conforme eran atrapados por el que la pagaba tenían que quedarse unidos por la mano en un lugar concreto, y cuando quedaban los dos últimos podían librarlos a todos los que estaban unidos por la mano en un lugar concreto y que no se podían mover.

También era frecuente jugar a "la cadeneta", el que la pagaba pillaba a otro, el cual unido por la mano al que la pillaba iban en busca del resto de jugadores, y conforme eran atrapados la cadeneta iba aumentando de miembros.

Otro de los juegos tradicionales de estos pueblos ha sido "las tabas". Como muy bien me decía mi padre, el no tiene conciencia de haber judago nunca a este juego, pero si que debía ser popular en su juventud. Sé que en el pueblo se jugó bastante, pero parece que fue un juego especialmente de niñas. Las tabas era un hueso que se encontraba en las rodillas de las patas traseras de los corderos. Cada uno de los cuatro lados recibía un nombre distinto. Seguro que alguno de los de ahora conoce bastante mejor el funcionamiento de este juego tradicional, popular y que tiene orígenes ancestrales.

G. L.