Berrotza / Berrueza

Seguimos con el patrimonio religioso. Hoy la iglesia de Disiñana y la ermita de San Pablo. 

La iglesia es del siglo XVI. Destacan sus nervios moldurados sobre ménsulas cónicas. Y en la cabecera el óculo circular. 

Algún día le tenía que tocar al patrimonio religioso de Nazar, pues ese día ya ha llegado y voy a hacer un  breve recorrido copiando lo que dice el Catálogo Monumental de Navarra (María Concepción García Gainza). 

Lo recogido en negrita es mío. 

Nazar tuvo cuatro ermitas, de las cuales no nos ha llegado más que la ermita de Loreto, seguramente la de menor valor artístico. Anteriormente existieron las ermitas de San Andrés, en lo que hoy es el campo de fútbol, Santa Lucía, donde se encuentran los depósitos de agua, y la ermita del Cristo, seguramente en la era del Cristo.

En la iglesia se conservan las imágenes de Santa Lucía y un Cristo Crucificado que seguramente pertenecían a las ermitas derruidas. De San Andrés no conservamos más que una imagen pero que se labró para el retablo de la parroquia.

Ermita de Loreto. Construida en el siglo XVI. En el siglo XVIII se modifica la cubierta, es decir el tejado. El retablo es del siglo XVIII. La imagen de la Virgen es gótica del siglo XIII. Imagen restaurada. La imagen de San Antonio es barroca.

Parroquia de San Pedro. Iglesia construida en el siglo XIII, aunque sufrió importantes reformas en el siglo XVI, ampliándose en el siglo XVIII. Estas fases quedan reflejadas en la planta actual.

De la fábrica primitiva del siglo XIII se conservan los tres  últimos tramos de la nave con sus muros hasta el arranque de las cubiertas y las dos pequeñas capillas laterales que componían el primer crucero.  Para entendernos, la parte de la puerta y las dos capillas hornacinas hasta llegar al crucero, que no es otra cosa que la nave transversal que accede a la sacristía y la otra donde se encuentra el confesionario.

Del siglo XVI son las cubiertas de esta zona,

Del siglo XVIII es el crucero y la cabecera. Es decir desde la sacristía y el confesionario hasta el altar y la cabecera es la ampliación que se hace en el siglo XVIII.

Los dos primeros cuerpos de la torre y la escalera de caracol datan del siglo XIII.

El último cuerpo de campanas es del siglo XVII

La entrada a la iglesia es del siglo XVI, si bien el pórtico es del siglo XVII. Es fácil que el pórtico, la sacristía y el tercer cuerpo de la torre fuesen construidos por el cantero Juan Pontón, antes de 1658.

1. Retablo del Sagrado Corazón. Siglo XVIII.
2. Retablo de la Dolorosa. Siglo XVII, transformado en el siglo XIX
3. Retablo de la Virgen del Rosario. Siglo XVIII. Imagen romanista realizada hacia 1600 policromada en el siglo XIX. Al siglo XVII pertenece la talla de Santa Lucía.
4. Retablo mayor del siglo XVIII. Las imágenes de San Pedro, San Pablo, San Andrés, el Espíritu Santo son también del siglo XVIII.
5. Retablo de San José. Siglo XVIII al igual que su imagen. Del siglo XVII son las imágenes de Santa Ana y la Dolorosa.
6. Retablo de la Inmaculada. De hacia 1700 barroco. Imagen del siglo XX.

Me llama la atención como no se han conservado imágenes más antiguas. A excepción de la imagen de la Virgen de Loreto (Siglo XIII), la Virgen del Rosario (hacia 1600) y un Crucificado ubicado en la sacristía (Siglo XVII) el resto son bastante modernas... 

64 urte eduki arren edo 64 urte edukitzeagatik Gabonak gustura jarraitzen ditut edukitzen.

Baina ez pentsa gustatzen zaidala kontsumoa, opariak, erlijioa... Zer ote erakartzen dit bada?

Ez dakit bada... Baina gustura hartzen ditut egun hauek. Izango da jana (kardoa, eskarola, manzanate), solasaldiak, ardoa, anisa... Ez dut uste hori izango denik...

Ez daukat erantzunik... Baina gustura daukat data hauek eta kitto... Oroimenak izango dira akaso?

A pesar de tener cumplidos los 64 años, o tal vez por ello me siguen gustando las Navidades.

¿Pero cómo me pueden gustar si soy contrario al consumismo, a los regalos, a la religión, y a tantas otras cosas que van unidas a las Navidades?

Pues no lo sé, pero me siguen encantando estos días navideños. Será por la comida (el cardo, la escarola, el manzanate),  las conversaciones sin prisas, el vino, el anís... No creo que sea por eso.

No tengo respuesta. Me gustan estos días. ¿Tal vez sean los recuerdos?

Hoy domingo 6 de diciembre de 2020 se celebra el mercado local de la Vía Verde del Ferrocarril Vasconavarro en Acedo. A pesar de la pandemia, a pesar de los pesares Acedo acoge un mercado entrañable.

La comodidad nos ciega, y al final esta comodidad nos atrapa. Me explico, que sencillo nos resulta comprar por Internet, ahora se ha puesto de moda, especialmente entre los jóvenes darle a una tecla y hacernos con los productos elaborados a miles de kilómetros de donde vives.

Qué sencillo es comprar por Internet, en las redes, en los grandes supermercados. Desde la pantalla del ordenador de tu casa, con un simple clic, y en unos días te llega a casa. !Qué comodidad! Es la nueva magia.

Pero esta magia es la que está acabando con las tiendas cercanas. Hace unos meses fui a una ferretería de las de siempre en busca de un tornillo especial, no espera encontrarlo ni por casualidad. Me atendió un señor de edad ya bastante avanzada. Alli salió con el tornillo que me hacia falta. Cuánto es 20 céntimos. Entonces me di cuenta cuántas veces vamos a los grandes supermercados en busca de los productos caros, sales de allí habiéndote gastado cada vez que acudes y son cientos de 50 eruos para arriba. Y al lado tenemos esas ferreterias de siempre, esas tiendas de siempre. Volví pasados unas semanas a la ferretería y ya ponía un gran cartel de LIQUIDACIÓN. Así funcionamos.

En esas grandes tiendas tienen de todo pero de todo lo normalizado, lo que se vende fácil y sencillamente, no vayas en busca de algo especializado o antiguo. No existe.

En los pueblos de la Berrotza - La Berrueza todavía nos vienen dos panaderos, carnicero, pescatero, frutero... Cuántos cuando vienen del pueblo se traen el pan y los productos que van a consumir de la ciudad, argumentando que les sale 10 céntimos más barato. Lo importante no es dónde lo compras, sino dónde lo dejas de comprarlo.

Compramos productos que se cultivan miles de kilómetros cuando lo tenemos en 10 kilómetros a la redonda.