Berrotza / Berrueza

Hola, tudelano. En principio y ante todo agradecerte el mensaje, por varias razones, por qué no son muchos los que intervienen en el blog, segundo por la extensión, tercero por lo ilustrado y bien escrito que está, y por último y especialmente por el tono del mismo.

Dicho esto, me permito la licencia de hacer algún comentario a tu mensaje. No puedo estar de acuerdo, ni estaré en la aseveración de que los navarros no somos vascos. Está claro que algunos navarros no se sienten vascos. Tira. De todo tiene que haber. Y más en este momento en que esa es la idea que propugnan los gobernantes. Y ya sabes pocos son los que nadan a contra corriente.

La teoria, moderna por cierto, de que por ser navarro no eres vasco no se sostiene, no tiene bases lógicas. ¿O acaso alguien defendería que por que eres de un barrio de Tudela, ya no eres tudelano? Es justo lo contrario. Eres tudelano por ser de un barrio de Tudela. Y con Navarra ocurre lo mismo. Eres vasco por ser de Navarra. La contradicción entre navarro y vasco ha surgido en estos últimos años por intereses políticos. Las bases históricas, son concluyentes. Los documentos de los archivos lo certifican, y además todavía nos queda una prueba indiscutible, el idioma. Más vale, que no se perdió del todo. Ya que así y todo para algunos los que defendemos que Navarra es vasca, somos extraterrestres... ¿qué sería si por desgracia hubiese desaparecido el euskera de la geografía navarra? Mejor no pensarlo.

El ser vasco no tiene nada que ver con la política, ya que la política un día puede ser una cosa y otro día puede ser otra. Por ejemplo si los franceses invaden Navarra y pasamos a pertenecer administrativamente a Francia, seguiríamos siendo igualmente vascos. Creo que Iñaki Perurena lo explica en el vídeo de maravilla.

En cuanto en que los alaveses, guipuzcoanos y vizcaínos lucharon y se hicieron poderosos al lado de la corona castellana, de acuerdo. Aunque no estoy de acuerdo en citar entre estos a Zumalacárregi; pero yo con esto tampoco llego a la misma conclusión que tú. No sé si te has fijado que todos los que citas son nobles, ricos, y adinerados, que seguramente se hicieron ricos explotando a las clases populares. ¿Qué es lo que pensaba el pueblo? ¿Qué es lo que pensaban los carboneros de los montes, los ferrones, pastores y baserritarras de los pueblos perdidos entre las montañas? Los caballeros, adinerados, empresarios de Iparralde también lucharon a favor de los reyes franceses, y aportaron grandes hombres a la nación francesa. ¿Estos tampoco son vascos, por qué se arrimaron al fuego que más calentaba?

Nazareno

Inork ez zuen espero hasi ginenean daukagun arrakasta edukitzea. Hilabete honetan etxafleruak botatzeko estatistikak eduki ditugu.

AZAROA

2.994 bisita. Horrek esan nahi du egunero bataz besteko 100 pertsona sartzen direla. 100 pertsona!

1.013 ordenagailu desberdinatik sartu dira.

12.298 orriade irakurri dira hilabete honetan.

Nadie, ni los más optimistas podían pensar que después de los años de andadura, tuviésemos el éxito que tenemos. Veamos las estadísticas del mes de NOVIEMBRE.

2.994 visitas, una media de 100 personas por día. En este mes han entrado a visitarnos desde 1.013 ordenadores distintos, esto va por mi hermano, que siempre dice que seguro que somos unos cuantos fijos que estamos a todas las horas entrando y saliendo de la página para aumentar las estadísticas. y se han consultado 12.298 páginas, que se dice pronto. Es curioso el día 4 de noviembre, se dio la coincidencia que no entró más que una persona, y tan solo consultó una página del blog. Sin embargo, el día 26 de noviembre hubo 463 visitas y entre todas recorrieron 4.595 páginas. La única explicación que encuentro es que el día 4 la página no funcionase, y que el día 26 usasen este blog para dar las explicaciones en algún curso de internet o algo por el estilo.

G. L.

Todos los forasteros nazarenos no tienen el mismo grado de forastero. Existen una gran cantidad de peculiaridades entre los que un día nos fuimos del pueblo, tan solo enunciaré alguna de ellas.

1.      Aquellos que nacieron en el pueblo, pero ninguno de sus padres, ni abuelos eran de Nazar, es decir que no tenían familiares en el pueblo, y dejaron el pueblo a muy temprana edad. Son la excepción, pero como dije en el anterior mensaje, existir existen y hemos coincido alguna vez con ellos. Por poner un ejemplo pueden ser sobrinos de algún cura, o sobrinos o nietos de los secretarios, de los médicos, de los veterinarios, o también hijos de los gitanos que vivían temporadas en el pueblo , o venían de paso y nacieron en el pueblo…

2.      Los niños que emigraron a la ciudad, con sus padres y abuelos.

3.      Niños que salieron a estudiar fuera, especialmente en una época en la que los que querían estudiar debían de ir a los colegios de curas o monjas con la intención de hacerse monjas o curas. En este apartado es preciso hacer una observación, ya que existieron por lo menos dos épocas, una en la que la mayoría de los que fueron se quedaron y se consagraron religiosos, y una época posterior en la que una vez pasados unos cuantos años entre los curas ninguno decidió seguir por ese camino.  

4.      Adolescentes que cuando tenían la edad de trabajar subieron a las fábricas de las ciudades.

5.      Los que se casaron fuera del pueblo.

6.      Familias enteras que emigraron a la ciudad en busca de trabajo.

7.      Solteros ya entrados en años, que cambiaron de aire.

8.      Por último, lo que está ocurriendo hoy día con los mayores, que se van del pueblo a casa de sus hijos o a las residencias.

Creo que la gran mayoría de los nazarenos que hemos tenido que salir del pueblo estamos dentro de estas ocho posibilidades. Tan solo por poner algún nombre, y para que este mensaje sea un poco más personal y cercano voy a poner a cada grupo un nombre, siempre con la posibilidad de error que da el arriesgarse en este tipo de cosas. En el grupo uno por ejemplo está Montse Lezaún, sobrina de don Pedro.  En el dos, tengo problemas por la gran cantidad de niños que se fueron en edades jóvenes pero pongo a Tere Fernández, Luis Monreal. En el tres, citaré a Honorato, Francisco, Loreto.  En el cuatro, hay cientos pero si no os importa citaré a mi hermana Codés. En el cinco, también es abundante las personas que al casarse dejan el pueblo y viven en otros lugares, por ejemplo los gemelos Félix y José. En el sexto, aunque fue algo que ocurrió hace ya bastantes años puedo citar entre otras muchas familias al Eloy Zudaire y Milagros Crespo que dejaron el  pueblo con sus dos hijos Angelines y José Mari. En el siete, también son muchos, pero citaré solamente al Jesús Acha. En el ocho,  cito a dos Máximos, al Maximo Lacalle y al Máximo Lander.

G. L.

No todo va a ser lectura. El texto está bien, pero en su medida.

Debería conocer a todos, pero hay alguno que no lo distingo muy bien. He copiado los nombres que alguien ha puesto debajo de la fotografía. Los interrogantes son míos.

Jabi, José, Juan Mari, Blanca?, Félix, Alfonso, Angel?, Miguel?, Pili, Fernando?, Mari Feli, Ana, Floren?, Anabel?.